关于我这么对东说念主生抱有怀疑和迷濛的东说念主国产情色，书本是我目前惟一的良药。我不知说念我生从何来，死往那儿去，只知说念我心中的朦拢犹如黑洞，预备地吸附周围的一切，直到物化的绝顶。

在阅读远藤周作的《深河》后，我才知说念，其实每个东说念主心中又有一个深不见底的黑洞，只不外有的东说念主俗例了麻木我方，专注于咫尺，享受生计；而有的东说念主却耽于想考东说念主生的意旨，深陷在我方犯的诞妄里拔不出来。在这部书里，有两个东说念主让我印象相称久了，一个是好意思津子，还有一个即是大津。

我不知说念别东说念主是若何想的，我只认为好意思津子是咱们大部分东说念主的一个缩影。关于婚配，咱们不错说是无伤大雅，只不外大多量东说念主在正确的时辰遇上了正确的东说念主，而阿谁东说念主恍若一个星河，在咱们迷濛的朦拢的心中一下子有了不错充足的对象，昌盛了咱们的躯壳需乞降心灵需求。若何说呢？给我的嗅觉即是，当你遇上了对的东说念主，即使你的心已经朦拢，但是不会再像黑洞一般预备而无节制。就像矶边雷同，在活的技艺咱们一说念为一日三餐清贫，即使平素却也协调幸福；在死的技艺，阿谁充足你内心朦拢的对象消释了，是以，为了死前太太的一句“我在下世等你”，矶边就远渡重洋不远千里来到了印度，只为寻找投胎的她，然后千里湎于酒池不可自拔。

至少在我看来，爱情是平素的国产情色，是羞于口的。女东说念主所详确的松懈和大张旗饱读，大多量是在电影电视剧中才会出现的。

而大津，我认为这才是一个妙东说念主。他是一个虔敬的基督教徒，却不被当世的基督教所承认。

大津的一世是磨折的。他深受母心腹奉基督教的影响，从小就与世阻遏。在好意思津子的拓荒下好阻碍易脱离了基督教，但是再被好意思津子放弃后，他再一次参加了耶稣的怀抱。筹谋词，他的想想却被基督教视为异端，成了游离在基督教边际的神甫，最终在印度因劝解印度东说念主而重伤垂死。

大约是我太悲不雅了，确乎，目前的我是带着有色眼睛看着这个宇宙的。自从置身了莫德拉的圈套，我关于这个宇宙的信任只存在于虚无缥缈的名义。亲情、爱情、友情，其实这世上的哪雷同东西不可用钞票来揣摸？亲情不错养儿防老，爱情有彩礼钱，友情更是世上最好笑的东西，只有跟钞票扯上关连，再坚固的友情也有分化解析。

一言以蔽之照旧那句话，我有罪，身上职守的罪过影响了我对这个宇宙的判断。我不知何去何从，我心中的朦拢恍若星河，我的灵魂深入地狱。我就像好意思津子，纵使成婚也找不到东西来填补我内心的朦拢；我就像是大津，心有耶稣这个世上却莫得哪一个修说念院不错容纳得下我。

我试问如来：“拿什么来挽回我惨淡的东说念主生？”

如来：“问说念平素国产情色，问佛都空，诸般决窍，唯心自救。”